Oser parler franchement de la dimension spirituelle de l’être humain, c'est aller au-delà du dogme religieux :

Oser parler sans détours de la spiritualité pour connaître notre nature fondamentale afin de vivre notre vie dans la joie et l’harmonie c'est aller au-delà de la démarche religieuse.

Car la religion parle trop peu de spiritualité. La religion contemporaine (musulmane, chrétienne, juive) est pauvre en trancendance et nie l'immanence. Elle cultive des valeurs en dehors de toute psychologie, elle édicte de la morale et elle se tourne plus volontiers vers le social et la politique, vers le temporel plutôt que vers la métaphysique et l'action spirituelle.

La spiritualité c'est la mystique, l'ésotérisme et le spiritisme, la physique quantique et l'astrophysique, la musique et la philosophie dans le but de réaliser les « noces de l’Unité en soi ».

Le philosophe Michel Onfray dans son passionnant « Traité d’athéologie » démontre avec justesse la manière dont les religions ont influé sur le développement de la pensée humaine et marqué l’évolution des institutions morales et politiques.
Bien que partageant souvent ses idées sur la fonction de la philosophie et sa pertinente critique du libéralisme économique, je suis néanmoins en désaccord avec le philosophe athée quand il relègue dans un condescendant espace du merveilleux toute croyance qui inclut une réalité autre que notre réalité physique.
En clair, selon lui, pour un athée ou un rationaliste les forces invisibles qui nous entourent, l’existence des arrière-mondes et des mondes invisibles ne sont que les produits de notre imagination.

_______ ¤ Comme Michel Onfray, je fais le constat que toutes les religions ont bâti leur postulat de base sur l’existence d’un Dieu régnant sur notre réalité et sur d’autres mondes invisibles à nos yeux, mais au lieu de considérer ces mondes comme imaginaires et inventés, je prends le pari, au sens pascalien du terme, qu’ils sont bien réels.

De tout temps, l’être humain s’est posé la question
de son positionnement dans l’univers,
du sens de la vie,
de sa finalité
et de la mort.

L’étude et la validation d’une surréalité semble nécessaire à la société humaine ainsi que le montrent les religions, les arts, la philosophie et les sciences qui s’y attèlent depuis toujours.

• Ainsi, quand on accepte l'existence d'une Energie supérieure ou Dieu-champ de conscience, on se trouve confronté à sa présence en toute chose avec des références constantes à des arrière-mondes invisibles suggérant que notre réalité matérielle n’est qu’un niveau de conscience des mondes de l’Univers observable.

En considérant que la transcendance est un état naturel et légitime de l’homme, des millions d’êtres humains à travers le monde qui ne sont ni fous, ni exaltés se livrent à cette recherche tout aussi légitime que la science officielle. Pour eux, comme pour les scientifiques, le statut de notre réalité immédiate est insuffisamment éclairci.

• De nombreux chercheurs dûment mandatés par leurs gouvernements ou leurs entreprises pour valider notre réalité physique s’investissent dans des recherches scientifiques en physique, en astrophysique, en astronomie, en techniques spatiales, en biologie, en chimie, en nano-science, en archéologie, en ethnologie, en sociologie, en médecine, etc… Ils développent des programmes richement dotés avec le but de découvrir comment fonctionne notre réalité matérielle et psychique, et comment l’utiliser au mieux. Ils travaillent aussi à découvrir nos origines, afin de détecter des traces de vie extra-terrestre sans pour autant être taxés de fous mystiques, de rêveurs ou d’adeptes de sectes dangereuses.

Alors, n’est-il pas tout aussi légitime de rechercher des preuves de la transcendance humaine par une recheche spirituelle, mystique ou médiumnique ?

Alors, qu’ont-ils en commun ces chercheurs de vérité, ces scientifiques et ces philosophes ?

L’étincelle de la Connaissance, la soif d’apprendre, de connaître et d’appliquer leurs découvertes.
Chacun de ces trois groupes effectue un travail de recherche selon une méthodologie qui lui est propre, sans que l’on accorde à l’un ou à l’autre, la primauté. Les découvertes sont concomitantes, les avancées des uns profitent aux autres, c’est ainsi que chemine l’humanité.

A nos interrogations métaphysiques, la science répond par une matérialité éclairée, la philosophie et les sciences humaines par l’interprétation des phénomènes humains ; et le domaine du spirituel fournit des réponses basées sur l’expérimentation intérieure des champs psychiques, émotionnels et énergétiques et spirituels. 

________¤ C’est la dimension spirituelle que je sollicite quand je me réfère aux philosophies de Kant, Spinoza et Teilhard de Chardin et aux cosmogonies et explications fournies par : la théosophie, le spiritisme, la spiritualité hindouiste et les écoles bouddhistes, les enseignements du Christ selon la Gnose et aussi :

                      l’articulation des mondes proposée par les Rosicruciens,
                      les Francs-Maçons, la mythologie grecque.
                      les fonctions des dieux égyptiens,
                      les hiérarchies célestes proposées par la Kabbale et
                      les ésotérismes channelisés du New-Age.

Toutes ces expérimentations de niveaux de conscience non visibles sont mes voyages intérieurs et aussi la source de mes romans.


Nous vivons une époque de grande confusion mentale et paradoxalement le niveau culturel n’a jamais été aussi élevé dans l’histoire de l’humanité :

Puisque l’accès aux connaissances est totalement ouvert, alors il est temps de parler ouvertement de spiritualité, charge à chacun d’entre nous d’y puiser la pratique qui nous convient.

- Les cosmogonies de toutes les cultures sont unanimes : il y a une pluralité des mondes. Toutes les religions sont au moins d’accord sur l’approche du sacré : l’être humain prend contact avec une conscience supérieure et les mondes invisibles en effectuant des cérémoniels extérieurs et des rites intérieurs.
La vérité ne se dévoile qu’à ceux qui la recherchent ou en d’autres termes :
la grâce céleste nous est accordée pourvu que l’on fasse l’effort de la solliciter.
Vous ne pouvez pas dire qu’un mets est trop salé si vous ne l’avez pas goûté,
alors si vous êtes incrédule ou anthropocentriste, profitez-en pour ouvrir votre champ de conscience.

- Dans l’engagement sur un chemin spirituel, il ne s’agit pas de croire ou de ne pas croire, il s’agit d’expérimenter en soi-même, d’une manière régulière selon des méthodes de concentration, notre propre transcendance en entraînant notre esprit à des exercices situés au-delà du physique, au-delà de l’émotionnel et de l’intellect, tout comme un athlète entraîne son corps à courir, à sauter ou à lutter.
Si vous ne le faites pas, vous ne pourrez émettre qu’un avis arbitraire…

- En revanche, vous considérez notre Terre comme un des mondes habités composant l’univers, que l’accès au divin est une approche fondée
mais vous avez une démarche de foi vacillante qui semble enlisée et vaine car vous évoluez dans une structure religieuse trop dogmatique,
ou vous désirez travailler sur vous-même au-delà du domaine psychique…
Alors je vous invite à explorer les mondes intérieurs par des méthodes
validées par des traditions spirituelles, à élargir votre cheminement,
à ré-enchanter votre vie, à pratiquer des techniques spirituelles tout en restant dans votre culture et votre religion.

Sachez que, malgré les obstacles, l’Eveil (ou le Salut) dans cette vie est un objectif atteignable par tous les chercheurs de vérité. Un changement fondamental de perspective se produira en vous lors du processus d'Eveil. Et, à partir de ce moment là, c'est la grande lessive qui commencera comme le dit si bien Jack Kornfield dans son livre "Après l'extase, la lessive"  aux Éditions La Table Ronde.

_______¤ Je vais vous parler de mon expérience personnelle, expérience semblable à celle de bien d'autres personnes s'étant engagées sur un chemin spirituel avec un maître spirituel. En effet, quand vous vous engagez dans un cheminement spirituel qui durera des dizaines d'années sous la conduite d'un vrai guide, vous allez d'abord connaître une merveilleuse phase extatique, pleine d'enthousiasme, d'amour et d'élèvation.

Puis un jour, vous serez confronté à la purification de votre mental et de votre égo engendré par l'activation énergétique des chakras. Spontanément des évènements et des phénomènes en apparence négatifs vont user votre égo, et là vous allez déguster : c'est la phase de la grande lessive. N'ayez crainte, le maître spirituel est là aussi pour vous protéger, pour vous faire traverser les épreuves initiatiques qui ne seront jamais au-delà de vos forces, et ainsi tracer votre propre chemin pour installer en vous confiance et amour.
Si vous êtes suffisament constant dans votre pratique spirituelle vous arriverez à la phase suivante, plus sereine, la phase du détachement. Dans cette phase, il s'agit non pas de tout abandonner mais de relativiser l'avoir et de se contenter d'être tout en souriant à la vie, savoir puiser la joie en soi-même. 
Les autres phases initiatiques vous seront dévoilées quand vous aurez grandi spirituellement.

La seule condition fondamentale à cette évolution sera de vous trouver un maître spirituel, car par définition le processus spirituel ne peut être accompli seul. Les religions qui s’adressent à une masse de croyants, leur fournissent un maître ou un prophète, morts depuis des siècles mais qui vous délivrent un message qu'il faut savoir décrypter.
En spiritualité, discipline individuelle par définition, comme dans n'importe quelle autre discipline vous avez besoin d'un professeur qui vous apprend et vous guide, vous tutorise, comme un mentor. Un mentor, plus qu'un professeur, vous transmet non seulement un savoir-faire mais aussi une tradition, une éthique, une attitude et une énergie spécifique. 
Depuis que le monde est monde, le savoir se transmet de maîtres à disciples, d'enseignants à élèves. 

•  Demandez aux universitaires : ils ont tous un maître. Soit en philosophie, en sociologie, en anthropologie, en architecture, en droit, en sciences économiques, en histoire, etc... Tous se rattachent à un courant de pensée, à un profil de savoir-faire.   
• Demandez également aux artistes, ils ont tous un maître de musique, un maître de ballet, un maître en peinture, etc... 
• Demandez aux pratiquants des arts martiaux : ils ont tous un maître. Dans les enseignements de combat : les maîtres d’armes. 
• Demandez aux artisans : ils ont tous un maître. Maitre verrier, maître charpentier, maître maçon, maitre d'oeuvre, etc... Le compagnonnage des métiers ouvriers a pour but de transmettre des connaissances et de les appliquer dans l'idée fondamentale d'harmonie.

En spiritualité également vous avez besoin d'un guide, d’un mentor qui vous enseignera car il a déjà effectué le parcours. Dans toutes les traditions les maîtres spirituels sont la colonne vertébrale du cheminement menant à la Sagesse.

Voici une illustration de l'analogie de la montagne souvent employée par les bouddhistes :

Pour ceux qui ont un peu l'habitude des randonnées vous savez très bien que les chemins balisés des GR sont accessibles quasiment à tous mais dès que vous attaquez la moyenne montagne, cela vous demandera certaines qualités d'endurance, de courage et de volonté que vous pouvez encore trouver en vous, ainsi que l'utilisation de cartes géographiques et d'un GPS.  Mais si un jour, vous désirez grimper en haut du Mont Blanc, vous aurez beau avoir une forme olympique et bien connaître les techniques d'escalade, il vous faudra avoir recours à un guide de haute-montagne qui connait le climat, les voies d'accès, les impasses, les pièges et les chausse-trappes des chemins menant au sommet. A un moment donné, vous devrez faire preuve d'humilité pour vous laisser guider vers votre propre intériorité. C'est cela un chemin initiatique, faire confiance aux personnes qui ont déjà pratiqué la voie jusqu'au bout.

Vous pouvez trouver votre maître dans toutes les cultures : les soufis musulmans, le yoga, le bouddhisme, la gnose, la Kabbale, le christianisme, etc...

________¤ Ah ! petite précision pour dissiper un malentendu : je suis mon  propre maître mais je ne suis pas un maître. Je ne suis qu'un poteau indicateur, car ce qui est en jeu ici c'est la Sagesse, et ce n'est pas un vain mot. 

C'est pour cela que je vous invite à visiter le portail de la spiritualité sur Wikipédia et à engager par vous-même une démarche de Connaissance.

        



Didier Luccantoni, romancier  

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